Флэш-моб — явление для нас уже привычное — обретает новые формы в зависимости от личных, социальных и даже политических целей, которые ставят перед собой его участники сегодня. Проследим за его метаморфозами.
Моб в большом городе
С кем не бывало — гуляешь себе по улице, витрины рассматриваешь, и вдруг… окружающие начинают вести себя так, будто одновременно выпили слоновью дозу снотворного: движения замедляются, каждый ищет глазами, где бы прикорнуть, потом эти люди достают из своих портфелей, рюкзаков или пакетов подушки и устраивают сиесту прямо посреди мегаполиса!
Или бежишь по делам. А навстречу — толпа улыбчивых людей с начертанным на картонках призывом «Обними меня!» Ну разве можно пройти мимо?..
Эти и другие странные на первый взгляд действия, лет пять назад все как одно обозначавшиеся термином «Флэш-моб» (от англ. flash mob — толпа-вспышка, другой вариант smart mob — умная толпа), сегодня все еще забавны, но уже не столь «флэш». В смысле шокировать ко всему привыкшего жителя столицы гораздо сложнее, и постепенно эта цель акций отходит на второй план. Чего же хотят «умные толпы» теперь?
Боевое крещение ковриком
А в начале было, как водится, слово. Массовый характер и сотни тысяч поклонников по всему миру Флэш-моб приобрел после выхода в 2002 году книги социолога Говарда Рейнгольда «Умная толпа: следующая социальная революция», в которой автор выдвигал свою теорию о возрастающей роли коммуникационных технологий в нашей жизни. В частности, именно благодаря дарам технического прогресса (интернету, мобильным телефонам) стал возможен процесс самоорганизации людей и превращения их в «умную толпу» даже на больших расстояниях.
Эта идея сразу получила поддержку и продолжение: в июне 2003 года Роб Зазуэта из Сан-Франциско, прочитав книга Рейнгольда, загорелся идеей и создал сайт flocksmart.com, на котором и родились идеи первых Флэш-мобов. Основной их целью было развлечение, а также попытка удивить случайных свидетелей акции. Первый Флэш-моб был назначен на 3 июня того же года в Нью-Йорке, однако планы сорвались — полиция чересчур настороженно отнеслась к экспериментаторам. Но 17 июня прорыв все-таки случился: 150−200 человек собрались вокруг одного дорогого ковра в мебельном отделе универмага Macy’s, объяснив удивленным продавцам, что они, «жители пригородной коммуны на окраине города», пришли сюда купить «Коврик Любви». Акция была оценена по достоинству обладателями чувства юмора, после чего ее аналоги обошли всю Америку и Европу.
В России волна Флэш-мобов началась 16 августа 2003 года, когда ничего не подозревавшие люди, приехавшие в столицу поездом, были встречены на вокзале толпой со смешными табличками в руках. Предварительно сценарий акции обсуждался в одном из сообществ Живого Журнала.
Несмотря на развлекательную функцию, Флэш-моб имеет ряд четких правил (впрочем, сегодня, по мере видоизменения Флэш-моба, их соблюдение уже не столь необходимо, но об этом чуть позже):
— некоторая абсурдность сценария;
— точное следование сценарию;
— кажущаяся спонтанность действия, одновременное начало и окончание акции ее участниками. После акции нужно мгновенно исчезать с места действия в разные стороны и делать вид, как будто бы ничего и не было;
— соблюдение законов и моральных норм, отказ от демонстрации политических предпочтений.
Стоит ли говорить, что к участию принимаются все желающие независимо от возраста — были бы желание и задор.
Политика, искусство и другие игры
Однако в существующем виде акции не могли устраивать всех. Постепенно сценарии Флэш-мобов стали выходить за границы правил, а Флэш-моб в первоначальном смысле этого слова получил приставку «классический». На свет появилось множество его сородичей.
Если «кайф» участников классического Флэш-моба в том, чтобы разыграть какой-либо странный сценарий, события которого в реальной жизни, без подготовки, вряд ли могут иметь место, то полит— и социомобы преследуют куда более серьезные цели.
Например, после выборов 2006 года в Беларуси мобберы устроили целый ряд акций. По одному из сценариев несколько человек, собравшись в центре города, раскрыли газеты «Советская Белоруссия» и демонстративно начали рвать их на кусочки. По мнению мобберов, такие акции — оперативный и безопасный способ привлечения внимания общественности к наболевшим социальным или политическим, как в данном случае, проблемам. Впрочем, насчет безопасности можно поспорить: если к классическому Флэш-мобу стражи правопорядка относятся как к молодежной забаве, то с политмобами в последнее время все стало сложнее — с целью пресечения подобного рода акций власти периодически задерживают небольшое количество участников.
Не всегда приживаются политмобы и среди, казалось бы, «своих» — истинных мобберов. Студент, кукольник и просто любитель забавных акций Женя Антуфьев принадлежит к числу таких людей:
— Ну, на самом деле политмобов не существует. Их организаторам, конечно, хочется показать, что они есть, но обычно — это весьма жалкое зрелище и заранее приглашенные люди. А ведь смысл Флэш-моба именно в спонтанности и отказе от любой идеологии!
Противоположное мнение о нынешних акциях высказал один из организаторов «Мобфеста-2005» (фестиваля Флэш-мобов, проведенного в 2005 году в Санкт-Петербурге), девушка под ником Белая Горячка:
— Политики через прессу добились своей цели: слово «Флэш-моб» теперь опошлено политическим смыслом, как того и следовало ожидать. Настоящего Флэш-моба больше нет.
Отдельными кусочками, можно в разных местах разворота, вперемешку с картинками
I-mob, экстрим-мобы, арт-мобы…
Постепенно благодаря выросшей доступности все того же интернета сформировалось течение i-mob — акции в форумах, блогах, через e-mail или интернет-пейджеры типа ICQ. Обычно проводятся следующим образом: найдя в интернете интересную ссылку, чаще всего на какое-нибудь голосование, пользователь рассылает ее по списку всех своих контактов с предложением выбрать определенный (в соответствии с правилами — нелепый или смешной) ответ. Получившие сообщение голосуют и передают «клич» дальше по всем своим интернет-знакомым. В результате выбранный изначально вариант ответа побеждает с огромным отрывом.
Самый яркий пример подобного моба — это, пожалуй, голосование за вопросы, которые были заданы Владимиру Путину на интернет-конференции, организованной Яндексом в прошлом году. Чтобы проверить, как президент отреагирует на неформальность интернет-пользователей, в ряд наиболее популярных выдвинули, например, вопрос «Собирается ли Российская Федерация использовать для обороны своих рубежей огромных боевых человекоподобных роботов?» Так серьезное мероприятие стало сверхпопулярным развлечением Рунета.
Для тех, кому перед экранами мониторов не сидится и кому нужно брать от жизни все, были придуманы экстрим-мобы — акции с ярко выраженной экстремальной направленностью, приводящей в адреналиновый шок даже самих участников.
Будущие художники, модельеры и просто творческие люди облюбовали для себя арт-мобы, во время которых каждый должен проявить свой потенциал — нарисовать что-то, сшить, слепить. Сценарий киевских мобберов «За стеклом, или Ужасы нашего городка» был направлен как раз на это своеобразное творчество: каждый участник должен был заморозить в таре с водой какой-либо предмет — голову куклы, ложку из серебряного сервиза, хоть бабушкину вставную челюсть! Устроенная на центральной улице зимняя импровизированная выставка множества разнообразных замороженных «экспонатов» — чем не способ выказать креативность?
Дэйт-мобы (от англ. date — свидание) направлены, прежде всего, на знакомство мобберов друг с другом. Нашумевшая прошлым летом акция Free Hugs как раз позволила участникам перезнакомиться, а также подарить бесплатные объятия всем желающим пешеходам в центре Москвы.
К Его Величеству Флэш-мобу многие причисляют и буккроссинг (от англ. bookcrossing — книговорот), правда, тут в качестве участников выступают не только люди, но и их любимые книги. Чтобы примкнуть к движению, достаточно отправить свою книжку в «путешествие», оставив ее в заранее оговоренном общественном месте, где она перейдет к другому мобберу. В интернете есть специальные сайты по буккроссингу, где библиофилы договариваются о географии каждого книжного «клада».
И про себя не забыть
Но не стоит думать, что мобберов интересует только то, какое впечатление они произведут на окружающих. О себе участники тоже не забывают, и существует целый ряд акций, приносящих больше всего радость тем, кто рискнул поучаствовать в этой «глупости».
Сравнительно молодое направление — дримфлэш (от англ. dream — мечта). Первая шумная и запоминающаяся акция под названием «Мечты не купишь» прошла в апреле 2006 года на Арбате. Тогда Жене Антуфьеву (которого теперь можно по праву назвать отцом русского дримфлэша) пришло в голову, что мыльные пузыри, переливающиеся на солнце — это ведь очень красиво! В первый раз на «Пузыри» пришло более двух тысяч человек, в 2007 году — более пяти. Организаторам политмобов такое и не снилось.
-Весной снова надуем Арбат, — улыбается Антуфьев.
Идея-фантазия прижилась более чем успешно: видео и фотографии с «Пузырей-2007» демонстрировались этой осенью в рамках выставки в ГЦСИ, посвященной молодым художникам. Так что современное искусство приглядывается к Флэш-мобам и тоже пытается включить их в свой контекст.
Конечно, дримфлэш — это не только пузыри, а любой сценарий, дающий ощущение сказки. И еще это «радостное и чистое действие с максимальным привлечением участников в яркой одежде, с широкими улыбками».
— Мне кажется, людей привлекает некоторое впадение в детство, — продолжает Антуфьев, — ведь все-таки мыльные пузыри родом именно оттуда. Еще мы пускали кораблики, рисовали мелками, обвешивали деревья ленточками, шили больших кукол. Правда, меньшим количеством человек, от ста до трехсот, но все равно это достаточное количество.
Достаточное, чтобы понять — в таком большом и таком сером городе люди еще острее чувствуют дефицит веселья и яркости. И количеством цветных витрин эту жажду не утолишь, потому что нужно — самое настоящее. А что может быть ярче лопающихся на солнце миллионов мыльных пузырей или милых глупостей, которые увеличивают процент счастья в мире?
